中新网北京11月14日电 (记者 贾天勇)由北京市文学艺术界联合会主办，北京曲艺家协会、北京文艺谈论家协会、我国艺术研究院曲艺研究所承办的“笑语同途——相声与新喜剧的年代表达”学术对谈活动12日下午在北京举办。与会嘉宾环绕相声与新喜剧的鸿沟与互鉴、扎根日子的喜剧发明、传统技法在方式立异中的传承、舞台质感与线上传达的观演联系等议题打开对谈。
北京曲艺家协会副主席、我国铁路文工团艺术总监、我国铁路曲艺家协会主席刘颖表明，相声的鸿沟就俩字——规则。“规”是技巧、技法、技术，“矩”是相声安居乐业的节奏，老百姓过日子考究节奏，相声正是对这种节奏的了解与捕捉。一起，相声包容性很强，今日堆集的技巧并非相声独有，而是从前史中来、归于中华优秀前史传统文化的，同类喜剧方式各有所长，不用互贴标签。
“‘新喜剧’严格说来不是一个学术界说，而是从业者为有别于传统综艺娱乐节目中相声、小品等喜剧方式，描绘性地发明出来的概念。”喜剧作者郝雨以为，二者实在的差异在于表达主体，相声更多表达社会一致，艺人经过扮演人物代言团体，完成对某种观念的再次承认；脱口秀则倾向于私家表达，舞台上的“我”不是故意制作的人设，而是实在的品格描写，资料多取自个人的困难过往与当下窘境，因此天然与当下日子贴得更近。
北京曲艺团青年相声艺人、编剧、第十七届北京青年相声节获奖选手代表李涵以为，相声艺人历来考究“肚里是杂货铺”，跨界交融已成常态，相声与新喜剧的鸿沟正越来越含糊。
北京曲艺家协会副主席、北京文艺谈论家协会副主席，我国艺术研究院曲艺研究所副所长蒋慧明回忆说，春晚小品鼓起后，相声艺人在刻画人物时，很自然地把相声的扮演技法带进了小品，小品也由此有了“喜剧小品”之名。相声与新喜剧之间并没有一条明晰的界限，怎么把传统技法融入新的方式立异，正是值得深入探讨的课题。
关于相声与喜剧中“包袱”的发明思路，刘颖直言，当下相声段子不少、艺人也多，文学性却稀缺，没有日子就没有故事，没有故事和人物就立不住。
李涵以为，曩昔人们对日子是真听、真看、真感触，现在信息大多来自互联网，经历多是看到的、听到的，而不是感触到的，台上说什么，台下都觉得似曾相识，发明者因此更要走出去亲自感触，多培育本职以外的爱好。(完)
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