火红的头发，向两头翘起的两根小辫，一张布满斑点却精神焕发的脸，一双色彩悬殊的长袜子，还有那匹被她轻轻松松举过头顶的白马——这便是长袜子皮皮，瑞典“神话外婆”阿斯特丽德林格伦笔下最自在的魂灵。由我国儿童艺术剧院排演的家庭音乐剧《皮皮长袜子》，在“六一”国际儿童节之际再度登台保利剧院。自2007年首演以来，这个自由自在的小女子已陪同很多我国孩子度过了欢喜的剧场韶光。但是，当咱们时隔多年再次注视这部著作，它带来的不只是欢笑，更是一面照射教育、规矩与童心的镜子。
舞台上的维拉维洛古拉小屋可谓一座机关丰厚的游乐场。皮皮一瞬间从窗子里探出面来，一瞬间从箱子里爬出，一瞬间又顺着绳子攀上了楼顶。旋转舞台的奇妙运用，让皮皮家的内外景、马戏团的赤色剧场、蓝色海岸边以及邻居家的客厅流通切换，上演着一幕幕令人眼花缭乱的风趣场景。台下的小观众看得分外着迷，尤其是看到两个皮皮玩弄得悬在半空、狼狈不堪地唱起改编自我国本乡音乐的搞笑小调时，孩子们笑得前仰后合。
但是，这些让人捧腹的情节，却让一些成年观众心生踌躇：玩弄大人、不明白礼貌、不上学、不听话——这样的“捣蛋鬼”，真的适合做孩子们的典范吗？事实上，这种争议与皮皮自身相同陈旧。早在1945年《长袜子皮皮》初次出书时，瑞典教育界就迸发过剧烈的论争，保守派痛斥皮皮是“坏典型”，忧虑她会教坏乖孩子。但林格伦一直不为所动，她深知：皮皮历来不是为了“捣蛋”而捣蛋。她的每一次“出格”，本质上都是对死板规矩的温文抵挡、对弱者的仗义相助、对幼年天分的厚意护佑。
仔细看那些被笑声吞没的细节——皮皮经验了两个闯入她家的小偷，却在朋友们来了今后给小偷留了点体面，最终大度地给了他们几枚金币；她跟差人玩捉迷藏，并非出于歹意，而是不肯被带去“儿童之家”，因为她深信自己能照顾好自己。这种孩子气的逻辑，让咱们正真看到皮皮的力气并不在于她的蛮力，而在于她用单纯对立生硬的规矩、用大方化解歹意、用笑声消解威望的姿势。她不是坏孩子，她是一个回绝被驯化的好孩子。
在重视培育“乖孩子”的文化氛围里，皮皮那种不管不顾的嬉闹劲儿，不免让一些大人感到不安。但这份嬉闹，恰恰是她最动听的当地。林格伦曾在二战硝烟中写下这个红发女孩的故事，她想抚平的不仅是战役的伤口，更是一切被压抑的幼年。皮皮是一剂解药，她剥开那些被“乖”“听话”“守规矩”裹上的硬壳，让每个孩子——以及每个曾经是孩子的大人——从头触摸到心里最本真、最英勇、最高兴的部分。
当表演闭幕，皮皮挥手告别，孩子们依依不舍地喊着她的姓名。或许他们还不明白什么叫“应战规矩”，什么叫“打破常规”，但他们都记住了那个敢把马举过头顶、敢单独寓居、敢把一袋子金币分给镇上一切孩子的红发女孩，这就够了。皮皮教会孩子的，历来不是详细的“对错”，而是一种底气：你能够不相同，你能够独立思考，你能够在仁慈的前提下，英勇地做自己。